قال رياح : فلمّا مضوا اتبعتهم « 1 » فسألت : من هؤلاء ؟ قالوا : نفر من الأنصار فيهم أبو أيّوب الأنصاري . « 2 » 92 - أحمد بن حنبل : حدّثنا أسود بن عامر ، حدّثنا إسرائيل [ بن يونس ] ، عن عثمان بن المغيرة ، عن عليّ بن ربيعة قال : لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار « 3 » [ الثقفي ] أو خارج من عنده ، فقلت له : سمعت رسول اللَّه عليه السلام يقول : « إنّي تارك فيكم الثقلين » ؟ قال : نعم . « 4 » 93 - أحمد بن حنبل : حدّثنا إسحاق بن يوسف ، حدّثنا عبد الملك - يعني ابن أبي سليمان - عن سلمة بن كهيل ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن محمّد ابن الحنفيّة قال : كنت مع عليّ - وعثمان محصور - قال : فأتاه رجل فقال : إنّ أمير المؤمنين مقتول ، ثمّ جاء آخر فقال : إنّ أمير المؤمنين مقتول السّاعة . قال : فقام عليّ ، قال محمّد : فأخذت بوسطه تخوّفاً عليه ، فقال : خلّ لا أمّ لك ! قال : فأتى

--> ( 1 ) . المسند : تبعتهم . ( 2 ) . ورواه أيضاً في المسند : 38 / 541 ح 23563 . ورواه شريك عن حنش : المعجم الكبير للطبراني : 4 / 207 ح 4052 و 4053 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ح 10 من فضائل عليّ عليه السلام ، السنّة لابن أبي عاصم : ح 1355 ، معجم الصحابة للبغوي 4 / 364 برقم ( 1822 ) . ورواه الحسن بن الحكم عن رياح : المعجم الكبير : 4 / 207 ح 4053 . وتقدّم المرفوع برواية أبي سريحة وزيد بن أرقم وابن عبّاس برقم : ( 82 ) . ( 3 ) . في « م » وحدها : المختار بن فلفل ، وليس بصحيح لأنّه متأخّر طبقة عن زيد ، والظاهر من إطلاق اللفظ أنّ المقصودهو المختار الثقفي المنتقم من أعداء اللَّه ، وفي تهذيب الكمال : 10 / 11 في ترجمة : « زيد » قال خليفة : مات بالكوفة أيّام المختار سنة ستّ وستّين [ وبالهامش : وكذلك قال المدائني ] وقال الهيثم بن عَدِيّ وغير واحد : مات سنة : ( 68 ) . ( 4 ) . ورواه في المسند أيضاً : 32 / 64 ح 19313 قال محقّقه : إسناده صحيح على شرط البخاري ، عثمان بن المغيرة من رجاله ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . ورواه عبيداللَّه بن موسى عن إسرائيل : المعرفة والتاريخ : 1 / 537 وفيه : . . . الثقلين كتاب اللَّه عزّ وجلّ وعترتي ، قال : نعم . ورواه مالك بن إسماعيل النهدي عن إسرائيل : شرح مشكل الآثار للطحاوي : ح 3463 ، المعجم الكبير : 5 / 186 ح 5040 ، وفيهما : الثقلين كتاب اللَّه وعترتي . . . . ولحديث الثقلين طرق كثيرة عن زيد وغيره ، وقد رواه أكثر من ثلاثين صحابيّاً . وسيأتي من طريق زيد بن ثابت برقم : ( 156 ) ، ومن طريق أبي سعيد : برقم : ( 432 ) .